看过《封神小说》的一又友们，对苏妲己的形象印象一定很真切。她柔媚顽恶，她雕心雁爪，她是一只领有精粹的妖法九尾白狐，在中国，她叫苏妲己，搅得商朝天翻地覆；在日本，她叫玉藻前伦理，胜利害死了鸟羽上皇。九尾妖狐，在哪都是阴毒的存在啊！

强横确凿惊东说念主的相似。一个暴政，一个暴君，背后一定有一个蠹国害民的朱颜祸水。商纣王有苏妲己，鸟羽上皇有玉藻前，唐玄宗有杨贵妃……这些女东说念主确凿神通刚劲，一个倾城笑颜，一句炫玉贾石，就搅得寰球苛虐生灵。如若确凿这么，那这些女东说念主为什么不像武则天相似，我方称帝？熬煎寰球匹夫对这些女东说念主而言，到底有什么好？

司马迁在《史记》中评价纣王：“帝辛资辨捷疾伦理，闻见甚敏；矜东说念主臣以能，高寰球以声，认为齐出己之下。”说这位商纣王一长一短，才念念敏捷，灵巧过东说念主。不错在群臣眼前傲然展示我方的智商是如何不落俗套，不错凭借声势向寰球骄横我方是何等出色。这是很高的评价。

年青技艺的帝辛如实异常出色。他灵巧肥沃，肥大威猛，力量惊东说念主，传奇不错徒手与野兽战斗。由此可见，商纣王的人性，如实相比按凶恶且放纵，这种东说念主一朝自满自重，将是悲催的起初。

这种性情的商纣王极为自重，文武群臣，齐不成入他眼。如若说他这么的性情，因为一个女东说念主而害得寰球大乱，确凿好笑稀罕。尤其这个女东说念主，还仅仅一个“战利品！”没错，苏妲己就说商纣王的战利品。苏妲己不姓苏，己姓，苏氏，名妲。她是有苏国东说念主。那时商纣王率兵攻打有苏国，有苏国不敌，只得献出牛羊、金银和好意思女。

苏妲己就是那技艺被献给纣王的。典型的战利品。得回苏妲己的技艺，商纣王也曾60岁了，而苏妲己才十几岁。濒临这么一个娇柔娟秀的年青女孩，纣王诚然兴趣，但毕竟此东说念主仅仅一个战利品，是以就算再得势，骨子上也很难掀刮风波。

历史，是到手者所写。它所形容的，仅仅上位者想流传给后世的内容，而并非历史真相。咱们不禁念念考，商纣王那些不可念念议的乖谬事，是不是也有不切骨子之处？

为了隐敝周武王最终推翻商朝政权的师出无名，商纣王必须按凶恶无说念，杀东说念主如麻。关联词，纣王灵巧寰球有目共睹，为何会犯这种初级失误？这需要一个机会，这个升沉点，就是女东说念主。这么一切便都贼人胆虚了，纣王一切反常举动都有了始作俑者，而这个东说念主，即是苏妲己。一如夏桀身边的妹喜，周幽王宠爱的褒姒，历史再次将罪孽之源引到女东说念主身上，一次又一次地塑造了蠹国害民的妖姬形象。

这一次，还为了苏妲己创造了九尾妖狐这一段故事。身为妖物，无论何等不稳妥常理的事情，便都不错领略了。“狐狸精”一词便一直流传于今伦理，依然是妖艳坏女东说念主的代名词。用女东说念主的失误来讳饰我方的居心，也不知说念是男东说念主的悲痛，如故女东说念主的轸恤。