莎士比亚依然说过这么一句话：“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特”户外

若是要评出一位历史上比拟有争议的君主，我想商纣王定会榜上著名。有东谈主说他荼毒不仁，作恶多端；也有东谈主说他励精图治，宏才大略。

那么，历史上真实的商纣王到底是一个若何的帝王？他是明君如故昏君，是天神如故妖魔？

锐意逾越的有为之君

商纣王名帝辛，子姓，在位时期约30年，是商朝的临了一位君主。《荀子·非相篇》记录其“长巨姣好意思，世界之杰也；筋力超劲，百东谈主之敌也。”

若是把这段话翻译过来，大问候念念是说商纣王不仅东谈主长得帅，力气大，况且还很有才调。看起来亦然妥妥的高富帅一枚。

那么，纣王是否能配得上这么高的评价呢？其实咱们从他即位后的一些举措中便能得出论断。

在招揽王位后，纣王通过实践一系列行之灵验的策略，使商王朝在招揽和沉稳前代基业的基础上进一步发展壮大。

对外，他屡次发兵校服恒久淆乱商朝边境的东夷和徐夷，此举不仅保险了国度的久安长治，况且为后世大一统王朝的形成奠定了基础。

对内，纣王在选任官员时不拘一格，他不以官员的阶级诞生为依据，而所以本体智商作念为选任东谈主才的法式，破格教训了一大皆诞生低贱，但确有真才实学的廉吏干吏。

由此看来，商纣王不错算得上是一位有为之君，那他又若何会身祖国灭，成为后世大力声讨的昏君呢？

性情决定运谈

正所谓恢恢有余，东谈主无完东谈主。商纣王性情中的固有颓势导致他无法成为一个名崇敬史的圣贤君主，甚而因此成为一火国之君。

诚然，商纣王在治国理政方面确有过东谈主之处，但他也有刚愎私用，好大喜功等性情颓势。

在用东谈主上，纣王一方面破格教训了许多能东谈主贤士参加总揽阶级；另一方面他却打压荒野亲淡雅臣。此举形成商朝总揽阶级里面诀别，为自后商朝堕落埋下隐患。

此外，纣王频年发动对外战争致使军费开支强大，千里重的钱粮职守落在了匹夫匹妇身上，这也激化了国内的敌我矛盾，使纣王失去了民气。

临了，纣王刚愎私用的性情是导致牧野战役惨败的首要原因，商朝也随之堕落。

公元前1046年，周武王带领诸侯发动灭商之战，队列贴近商朝皆城朝歌，决定两个王朝运谈的大战一触即发。

由于皆城队列不及，商纣王决定给城中的伴随、囚犯披发刀兵，用来反抗周朝队列，此举也为牧野战役的惨败埋下了隐患。

战役运行后，商朝的跟温暖囚犯们一遇招架便纷繁折服倒戈，因为他们明白，即使最终到手，他们在商朝的解脱也无法得回，索性还不如折服维持新朝。

就这么，商纣王为他的刚愎私用付出了代价，他也在牧野之战惨败后自焚而死，汗漫了我方别传而又充满争议的一世。

纣王恶评的由来

正如前文所言，当作君主的商纣王虽然有一些东谈主格颓势，却也不至罪无可恕，可为何后世的好多典籍和影视剧皆将他形色成一个罪不容诛之徒呢？

历史是由得胜者书写的，真实的历史独一亲历者才知谈。

咱们皆知谈商朝堕落伍诞生的王朝是周朝，而诸多对商纣王负面评价的典籍大多出自于周朝以后。

由此不丢丑出，商纣王的身废名裂是周朝史官添枝加叶，特意为之的成果。其原因无非是为周取代商来寻找一个表面依据，也独一这么才调体现出其代商的正当性。

至于描绘纣王恶行最多的《封神演义》则更是明朝东谈主写的神话演义，其中掺杂了对史事的艺术加工，其内容简直度更低。

咱们仅以《封神演义》中的一个细节描论讲明：纣王独一两个女儿，而周文王则有100多个孩子，谁荒淫无谈，谁又有明君之风，懂的当然皆懂。

纣王之后独一皇帝再无东谈主皇

“我命由我不由天”说的是东谈主不进取天折腰，积极逾越的一种飞腾精神，纣王身上也具有这么一种特色。

周武王伐纣之时，其中有一条挞伐纣王的罪名便是“信有命在天，不重祭祀。”说的是纣王对上天的不尊重。

此事缘于商周时期的祭祀典礼。按法例，皇帝要依期祭祀上天，以求五风十雨，羽毛丰满，巧合甚而还会杀死伴随当作祭品来祭拜上天。

凭据关系史料记录，商代最多一次在祭祀行径上杀死了4000多名伴随，此举虽然是淡漠而又愚昧的封建迷信，但那时的古东谈主却对此信托不疑。

纣王对这个在那时看来理所应当的行动并不伤风，他下令取消祭祀行径，也使得这些伴随们解脱了被夷戮的倒霉运谈。

用咱们今天的眼神来揣度，纣王的念念想和行动虽然是先进的，然则在那时特地崇信鬼神的社会环境下，他的行动无疑是离经叛谈的，这也成为周武王挞伐他的借口之一。

在武王灭商之后，西周以及尔后历代君主皆敬称我方为皇帝，宣扬君权神授，天帝为尊的念念想，借此来总揽匹夫和沉稳我方的地位。

由此可见，商纣王是少有的不合上天屈服，勇于挑战“天”的泰斗的君主。他不错称得上是确切的亦然临了的”东谈主皇“，

而在此之后的君主只可称之为皇帝。

回归

历史对于旁不雅者而言是一段故事，对于亲历者而言则是亲自的怡悦和感伤。咱们不可穿越回那时的年代去感受商纣王的喜怒无常，而只可通过关系贵寓和自我解读去领悟他的内心。

虽然商纣王被钉在了历史的期凌柱上，但是咱们仍然能看到他锐意逾越，积极进取的一面。虽然他不是个无缺的明君，但他仍然是一个个性显然，栩栩欲活的东谈主皇。

担当生前事户外，何计死后评。信托跟着史学询查和考古时间的普及，商纣王身上更多不为东谈主知的神秘会被逐个解开，届时咱们也能进一步去探索和领路对于他的短长功过。