要问历史上哪个番邦东说念主在中国知名度最高朴妮唛全集，非意大利旅巨匠马可·波罗莫属。本年恰逢他骤一火700周年，是一个挂念他的好契机。
1271年，马可·波罗及他的父亲尼柯洛、叔父马菲奥不远千里，经“丝绸之路”来到中国。波罗家眷促成教皇与中国天子的通讯，在华17年做生意、仕进，与上至元世祖忽必烈、下至各民族宽泛东说念主交易，最终经“海上丝绸之路”返国。波罗家眷的举止和马可·波罗的著述《六合记》（《马可·波罗行纪》），对天下历史程度和东西方交流产生了举足轻重的影响。
从现代东说念主的角度来看，马可·波罗早就成了一个文化标志。比如，上海曾红极一时的一家连锁面包店，店名就来自马可·波罗。南开大学历史学院解释马晓林已权术马可·波罗12年。在2018年出书的《马可·波罗与元代中国》中，他写说念：“看成文化标志的马可·波罗在现代政事、国外关系、交易贸易中的作用，依然属于现代史了。”
直到今天，写对于马可·波罗的文章和书仍口舌常难的。时间久远，贵府不及，权术者需要在欧洲、西亚、中亚和中国等不同场地搜集历史贵府，把多语种史料以拼图的形态复原为历史图景。更弥留的是，权术者需要有稳健的心态、怒放的不雅念，去靠近奈何讲好马可·波罗故事的磨练。
连年来，庸俗化、以庸东说念主物为中心的历史册写，和“在路上”式的考古旅行短文，日益受到读者关爱。好多学者意识到历史科普写稿的价值和风趣风趣性，运转投身这个规模。
上海世纪出书集团本年起耕种了重心神志“第一次碰见”系列丛书，第一册便是由上海书店出书社向马晓林约稿的《第一次碰见马可·波罗》。这本书作念成了口袋本大小，仅200页多余，便于随身佩戴，笔墨也与严肃的学术著述不同，注重风趣风趣性。
裁剪们向一些小一又友搜集了对于马可·波罗的问题，给马晓林看成构念念和写稿的参考。在多年权术积聚的基础上，马晓林提笔一气呵成，运用寒假和开学之初仅20天的时间就写完毕这本书。
17岁离家的少年，会奈何期待这个天下？旅居中国17年之后，回到故国，当马可·波罗与《六合记》握管者鲁念念悌谦聊起别国的东说念主、物产和故事等，他们会奈何厚实这一切？《第一次碰见马可·波罗》以松驰振奋、身历其境的形态，回复了这些问题，归来了马可·波罗浪潮壮阔的一世。
好奇心将他带向更大的天下
马可·波罗的时期，最神奇之处就在于多方交流、各族共处。忽必烈总揽着广泛、富余、宽宏的国度。13世纪中期，成吉念念汗的子孙总揽了欧亚大陆的一泰半，政事形势趋于隆重，驿站六通四达，“丝绸之路”的流畅前所未有。商东说念主们远程贸易，使臣们远赴他国，欧亚大陆各地的信息往来流动。
意大利威尼斯是一个交易阐述之地，波罗家眷始终做生意，博物多闻。《第一次碰见马可·波罗》中这么描写马可·波罗远行的情理：“片断化的常识，不成得志马可·波罗这么的机灵少年。旧的东方地舆常识体系令东说念主困惑，却无法透彻破损。商东说念主家眷血液中的冒险精神，让马可·波罗企盼信得过的旅行。”“天下像一册书同样，正向他一页一页伸开。”
1271年，马可·波罗加入父亲尼柯洛、叔父马菲奥第二次赶赴东方的旅程，第一次时他还年幼不成同往，而父亲、叔父相持着完成忽必烈交给他们的责任——匡助建立教皇与元朝天子之间的书信辩论。经地中海东岸的阿迦、小亚细亚的阿亚念念、亚好意思尼亚、伊朗、中亚南部、新疆塔里木盆地南说念和河西走廊，波罗家眷一滑参预中国，1275年抵达元上齐。
马可·波罗开头看成忽必烈皇家侍卫军的一员，同期学习繁密科目常识，除基础文化课除外，还有工匠本事、药材药学、绘图雕镂、地舆志书、酿酒工艺、水银制造、饮食烹调等。
马晓林在书中提到，马可·波罗那时学习的重心是话语。他的母语是意大利语威尼斯方言，也会欧洲教养修士们的“文言文”拉丁文和欧洲互市的通用话语法语，包括地中海东岸十字军所说的法语方言。
马可·波罗与忽必烈交流，主若是说蒙古语。从依赖翻译到能径直交流，马可·波罗展现了很强的话语学习才能。忽必烈心爱听各地风土情面，欢娱与马可·波罗聊天，还开打趣地称他为“大驾”（法语messer），这个词是从伴随马可·波罗出使云南的大臣那处学来的。
话语在13世纪的中酬酢流中格外弥留，元朝也成为中国历史上与欧洲径直交流的运转。官方兴办话语学校，培养翻译东说念主才。繁密中亚东说念主、西亚东说念主来华做生意、仕进等，也促进了话语的流传。
马可·波罗在《六合记》中写到过他会四种话语，但莫得具体写出是哪四种。《第一次碰见马可·波罗》书中进行了算计。
1985年，内蒙古科尔沁右翼中旗发现了一件铜制夜巡牌，上头有中语、藏文、回鹘文、八念念巴文、波端淑五种笔墨。夜巡牌是官方颁发的夜间办事通行证，寻查官兵一看就懂，会给以放行。官兵来自多民族，牌子上有五种笔墨，可见这五种齐是元朝的官方笔墨。
波罗家眷在中亚做生意训诲丰富，马可·波罗的波端淑应该讲得可以。与忽必烈及朝臣交易甚多，阐发他的蒙古语水平也很高了。八念念巴文是忽必烈让八念念巴创制的“国字”，是官方晓喻用的话语，马可·波罗也需要掌抓。回鹘文则是元朝在领有八念念巴文之前，用于写晓喻的笔墨，最早用于写突厥语，其后也用于写蒙古语，忽必烈第一次给教皇写信用的便是突厥语，马可·波罗会回鹘文可能性也较大。
至于会不会汉语，诚然忽必烈提神并积极让小孩学习汉语，马可·波罗旅居中国较久，可能会说一些白话，但尚无凭证诠释马可·波罗也曾学过汉字。
商东说念主天才的专科树立
《第一次碰见马可·波罗》对马可·波罗在华17年间，中后期承担的几项专科办事也有特意先容。这使东说念主更简直地厚实到他身为商东说念主家眷一员的专科水平。
丁香成人网1277年，元朝与缅甸发生边境冲突。奉忽必烈之命，马可·波罗于1280~1281年出使云南，主要所以斡脱商东说念主（皇家交易合鞭策说念主）的身份，看望云南风土情面，非常是当地与元朝腹地不同的货币轨制。
经山西、汉中、成齐、川西，途经盛产桑麻、丝织、麝香、藏獒、珍珠、黄金的各地，逾越长江（金沙江），马可·波罗抵达云南。当地富余，列国商东说念主多，滇池的鱼也适口，给马可·波罗留住很深印象。回京复命时，他不仅回报了云南物产、习气、民情等信息，还向忽必烈申报了云南贝币的运行情况。
连年学者杨斌出书的《海贝与贝币》《季风之北，彩云之南》等书，让东说念主对历史上云南私有的经济社会环境有所了解。海贝是13世纪末运转在云南流行的，与元朝全境通行的纸币不同，海贝与黄金、盐巴并排为云南当地货币。
贝币是云南小额货币。那时有商东说念主廉价购买印度洋海贝，从江南大量贩运到云南，导致贝币贬值、物价攀升。1276年，忽必烈辞让贩运海贝入滇。马可·波罗的看望，为忽必烈提供了货币战术退换后，贝币通行范围、贝币与银的汇率、银与金的汇率等信息。忽必烈了解到私运海贝得到阻截，云南物价回稳。
1282~1287年间，马可·波罗沿大运河深入江南。他屡次在书中提到运河上经济隆盛的局面，记叙全部船只输送的物产、各地的风土情面等，尤其心爱当地汉东说念主讲礼的氛围。他还重心关爱了国度对盐业的专营处置，记录了贩私盐将会受到严厉打击。他在河北长芦（现沧州市区）不雅摩了制盐纪律，在两淮盐区调研了各地产盐、缴税的情况。
在扬州，马可·波罗担任“副达鲁花赤”（场地副主座）或“理算官”三年。元代达鲁花赤即场地主座，任职为三年一届。在扬州这么的大城市仕进，大大彭胀了马可·波罗的常识。因历史久远、王朝更替，扬州土产货文件中保存下来的元代东说念主物信息很有限，于今只可找到三位扬州达鲁花赤的名字。原始贵府大量失传，让咱们与马可·波罗的名字交臂失之。
1285~1287年，马可·波罗连续以斡脱商东说念主的身份，到达杭州野心商贸。他在书中对杭州的富余也作了极精采的陈说，还写到了西湖的好意思景和忽必烈新耕种的防火、夜禁、驻军等处置轨制。
恰是在杭州，波罗家眷赚得盆满钵满，也运转吊问起久别的家乡。1290年，他们随波斯使团启航，经泉州，走海路，护送远嫁波斯的贵族女子阔阔真。也恰是这件事，数百年后被南开大学杨从玖解释珍藏到，成为后世判断马可·波罗是否真的来过中国的最有劲凭证。
在1941年的文章中，杨从玖提到，一则中语史料中记录了马可·波罗伴随回国的三位波斯使臣的名字，其后学者发现波端淑史册也记录了这件事情。而《马可·波罗行纪》对这件事的记录最齐备，补足了历史细节和踪迹，将中国、波斯两边看似不相关的史料结合了起来。
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佟鑫
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